पैसा कमाएका अर्बपतिहरुलाई सर्वसाधारणले किन घृणा गर्छन् ?

सबै जना अर्बपतिहरुलाई घृणा गर्न मन पराउँछन्। यो आधुनिक जीवनको तथ्य हो। यद्यपि भारतमा घृणाको सीधै जाने झुकाव बढी छ ।

हामीले यसका केही उदाहरण लिन सकिन्छ । सोसल मिडियामा कृषि कानूनहरू विरुद्धको किसान आन्दोलनको बारेमा छलफलमा भारतीय अर्बपति अडानी र अम्बानीलाई बद्नाम गर्न थालियो ।

पंजाबका आन्दोलनकारी किसानहरूले यी दुई विशाल समूहसँग सम्बद्ध प्रतिष्ठान र सेवाहरुको बहिष्कार गर्न आह्वान गरे । यो निकै अगाडि बढ्यो पनि केही स्थानहरूमा तिनीहरूले विशेष कम्पनीको सेलफोन टावरहरुमा नोक्सान पुर्याउने समेत काम भयो । केही अरूले भने यी कम्पनी धन भ्रष्टाचारबाट स्थापित भएको भन्ने आरोप समेत लगाए ।

केहि वर्ष अगाडि टाटा र बाटालाई बढी आलोचना हुन्थ्यो । सायद उनीहरुको नाम यस्तै थियो। यस्तो घृणित कुराले के बुझ्न सकिन्छ भने सामान्यतया मानिसहरु पैसा भएका मानिसहरूले केही जालसाजी गरेर सम्पत्ति कमाएका छन् । धनी हुने धेरैजसो मानिसहरुलाई आम मानिसले कदर नै गर्दैनन् । उनीहरुले त्यो सफलता पाउनको लागि एकाग्रता र समर्पणका साथ कडा परिश्रम गरेका छन्।

धेरैजसो क्रोध किसानले अर्बपति व्यापारीलाई पोख्ने गरेका छन् । निजी कम्पनीहरूले मन्डी स्थापना गर्न अनुमति पाए भने उनीहरुले किसानलाई ठगी गर्छन् । पुराना हिन्दी फिल्ममा जमिन्दारले ठगेजस्तो ।

पंजाबमा भूमि विभाजन ऐन पारित भएपछि जमिनको स्वामित्व किसानमा सिमित भएपनि  शंका कम भएको छैन । त्यहाँ एउटा विश्वास स्वतन्त्रताको समयदेखि नै उठाइएको छ । नियम र कानून कमजोरका लागि हो । शक्तिशालीको लागि होइन ।

स्वतन्त्र जन्मजात भारतीयबाट अविश्वासको संस्कृतिलाई बुझ्नु आवश्यक छ। भारत एउटा यस्तो समाज हो जहाँ सामान्य र नियमित लेनदेनमा पनि वास्तविक व्यवहारलाई भन्दा स्वतन्त्रतालाई प्राथमिकता दिइन्छ। बस स्थानीय तरकारीका पसल नजिक उभिएर हेर्नुहोस् । हामीहरु कति जना तरकारी किन्दा निशुल्क हरियो धनिया पाउनको लागि जिद्दी गर्दछौं । यस्तो भावना जसले सेलमा तरकारीहरू ठीकसँग तौल गर्न र तौल बढाउन जोड दिदैन। सत्य यो हो कि जीवनमा केहि पनि स्वतन्त्र हुँदैन। धेरै थोरै मानिसहरु धनियामा खुसी भएका छन् ।

अझै भारतमा यो विचार धेरै व्यापक छ कि व्यापारी र परोपकारी पनि सबैभन्दा ठूलो ुफिक्सरु हो। वर्षौंसम्म, हामी व्यवस्थित तरिकामा गरिएको कडा परिश्रम र त्यसबाट उत्पन्न भएको विश्वासलाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्दछौं।

वास्तविक मानिने चीजको वास्तविक परिणाम हुन्छ। षड्यन्त्रकारी व्यापारीहरू, भ्रष्ट नोकरशाी, भद्दा प्रहरी, हाम्रो सार्वजनिक कुराकानीमा एक स्थायी छवि छन्। यस्तो रूढीवादी सोचले अविश्वासको विशाल वातावरण सिर्जना गर्दछ। यो अविश्वास अयोग्य नियम र नियम बनाएर अझ बढाइएको छ । सामाजिक संरचना जसले आधुनिक समाजलाई एकताबद्ध राख्छ।

दुर्भाग्यवस, भारतमा यस्तो वातावरण आएको छ जहाँ अनौपचारिक कार्य प्रणालीले समाज र शासनको संरचनामाथि प्रभुत्व जमाएको छ। र योबाट उत्पन्न हुने साना भ्रष्टाचार सहन मात्र होइन तर सराहना पनि गरिन्छ। बेचेको सामानको औपचारिक रसीद नदिई कर बेवास्ता गर्नु भनेको सरकारी कर्मचारीको व्यक्तिगत कामका लागि सरकारी कारको प्रयोग गर्नु वा रोजगारदाताको कृषि उत्पादनलाई क्षति पुर्‍याउनु जत्तिकै भ्रष्ट छ। यद्यपि भ्रष्टाचारसँग लड्न दाबी गर्नेहरुका बीच यो व्यवहार पनि धेरै रहेको छ। समस्या यो छ कि जब यस्तो व्यवहार सामान्य हुन्छ, अविश्वास पनि सामान्य हुन्छ, किनकि सबैले आशा गर्छन् कि सबैले उसलाई धोका दिन्छ। यस्तो अवस्थामा, उचित र भरपर्दो विधि अपनाएर सफल भएका व्यक्तिहरूलाई धेरै शंकास्पद आँखाले फेरि देख्न सकिन्छ।

विश्वास र सत्यमा कुनै सम्झौता हुन सक्दैन। हामीलाई थाहा छ कि औपचारिक व्यवसायमा बाँच्नको लागि अपेक्षा गर्नेहरूले सामान्यतया नियमहरू पालना गर्छन्। अवश्य पनि, तिनीहरू मध्ये धेरैले कहिलेकाँही लाभको लागि रचनात्मक खाताहरू तयार गर्दछन्। तर यदि तिनीहरूले यो व्यापक र लगातार गर्न, तब तिनीहरू तल बस्छन्।

एनरन कर्पोरेशन र सत्यम इन्फोटेकले केही उदाहरणहरू छनौट गरेका छन् जसका बारे राम्रोसँग अनुसन्धान गरिएको छ कि त्यसले धोखाधडीको कारोबार लामो समय सम्म चल्दैन। लामो समय सम्म सफल व्यवसायहरू मात्र बाँकी रहन्छ किनकि उनीहरूले समाजका लागि केही मूल्य सिर्जना गरेको छ, भ्रष्ट विधिहरूको कारणले होइन।

सामाजिक अविश्वास र रूढीवादी व्यवहारले गम्भिर रूपमा आर्थिक विकासलाई तान्न सक्छ। एक मात्र तरिका राम्रो नियमहरू बनाउनु र तिनीहरूलाई पछ्याउनु हो।

भारतीय न्यूजसाइट दि प्रिन्टमा प्रकाशित मीता राजीवलोचनको लेखको अनुवाद । उनी मेक इन इन्डिया ग्रेट अगेन लर्निङ फर्म आउर हिस्ट्रीकी लेख हुन् ।